Jesus é Deus ou um anjo?

Resposta: Fica claro, a partir dos respectivos contextos dos trechos bíblicos, qual é o significado. Na maioria das traduções esse anjo não é chamado simplesmente de um anjo do Senhor, mas o anjo do Senhor. Além do mais, esse mensageiro fala muitas vezes com uma autoridade tal, que somente Deus possui. Assim é que, por exemplo, Êxodo 3.2,5-6 relata: “E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça. Moisés olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia; ... Prosseguiu Deus: Não te chegues para cá; tira os sapatos dos pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa. Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus” (compare com Jz 2.1; Jz 6.22-24, etc.). Quando investigamos os trechos bíblicos que falam do anjo do Senhor, descobrimos o seguinte:

• Ele é percebido como Deus.
• Ele fala na qualidade de Deus.
• Ele ordena coisas por autoridade própria.
• Ele perdoa pecados.
• Ele age como juiz.
• Ele recebe adoração.
• Ele consola.
• Ele dá promessas.

O homem entre as murtas parece, portanto, ter essa autoridade (Zc 1.8-11).

No caso do arcanjo Miguel, o nome já dá a entender que não se pode tratar de Jesus. Miguel é diferente de Jesus, o que também ocorre com o anjo mensageiro Gabriel. A José apareceu, aparentemente, o anjo Gabriel. Isso fica evidente pela relação com outros trechos (Lc 1.19, 26). Assim como Miguel não é Jesus, Gabriel também não é Jesus. Miguel é descrito como o anjo que intercede pelos filhos de Israel (Dn 12.1), além do mais, ele é “um dos primeiros príncipes”, e não o primeiro (Dn 10.13). Gabriel é um anjo que assiste diante de Deus, que é especialmente usado para receber ordens e transmitir mensagens (Dn 8.16-17; Lc 1.19,26).

Os outros anjos mencionados por você são chamados “um anjo do Senhor”, mas não “o anjo do Senhor”. (Norbert Lieth).